Hueco

Rezar el rosario transicionó a donar a Greenpeace. Día pesado, sensación mala en el cuerpo. Un poco Kafka mal nadando en procesos burocráticos, mi trabajo, las consecuencias que trato y por las que intercambio mi vida. La orilla tampoco me resulta apetecible en el horizonte, tedio y levedad. Es el péndulo, no obstante, creo que tiene q ver con la precisión de saberme finito y falible y tampoco desear lo contrario. El otro día escuché que caminar es un prodigio cinético, no conozco más animales que lo hagan con tanta soltura. Cuestión de equilibrio, que pierde con la edad, pero se gana técnica, quizá en elegir el camino. La paciencia también es un tipo de violencia, en concreto, la contraria a la física. El que aguanta alejadas las adicciones y deseos. Incluso la gentileza y la amabilidad son un caso concreto de violencia. Solo existe una ley, la de la selva, el resto son desarrollos reglamentarios. La cultura pop extendió a nivel global la estética, elevando su estatus al de religión. ...

El tiempo es histórico desde el hombre y narcisista desde lo contemporáneo. Día pesado, sensación mala en el cuerpo. Un poco Kafka mal nadando en procesos burocráticos, mi trabajo, las consecuencias que trato y por las que intercambio mi vida. La orilla tampoco me resulta apetecible en el horizonte, tedio y levedad. Es el péndulo, no obstante, creo que tiene q ver con la precisión de saberme finito y falible y tampoco desear lo contrario. El otro día escuché que caminar es un prodigio cinético, no conozco más animales que lo hagan con tanta soltura. Cuestión de equilibrio, que pierde con la edad, pero se gana técnica, quizá en elegir el camino. La paciencia también es un tipo de violencia, en concreto, la contraria a la física. El que aguanta alejadas las adicciones y deseos. Incluso la gentileza y la amabilidad son un caso concreto de violencia. Solo existe una ley, la de la selva, el resto son desarrollos reglamentarios. La cultura pop extendió a nivel global la estética, elevando su...

- Eso que has hecho esta mal.  - ⁠Ya, sabes una cosa, en realidad el fundamento de la vida se basa en cosas que no están del todo bien, si no la evolución no existiría.  El tiempo es la construcción teórica del cambio. La consciencia y el concepto del tiempo nacen juntos. Pero el concepto del tiempo es uno de los determinantes de que la consciencia emerja. El momento eureka es ese desfase temporal entre el presente, pasado y futuro, percibir el cambio y la proyección subjetiva en él. La emoción es un residuo biológico. Un output del proceso. La emoción es una respuesta biológica resultante de la interacción consciente, emerge de la subjetividad del observador en su constante proyectar. En realidad van juntas, percepción sensorial y atribución semántica para la supervivencia (conservación hasta reproducción). El hecho diferencial humano es la atribución de un relato, la burbuja cognitiva de la humanidad. La autorrepresentación. Solo tiene sentido aceptarlo, como ser vivo humano...

Cada día respondía a la pregunta fundamental de Camus, decidía el camino duro y largo, vivir.  Cuando te duele puedo decirte por qué, no creo que te cure, en realidad, lo que creo solo es una interpretación, pero qué es eso si no la humanidad.  De qué más sacar partido a esta tecnología de escribir, ya hay algo o alguien que redacta mejor. Sabe las respuestas, al menos en apariencia.  Supongo que música también compondrá. ¿Poemas?  ¿Seremos solo otro tipo de tecnología, una mezcla que corre sobre biología, trasformando calorías en descendencia y melancolía? Ser es lo que somos, ser o no ser, no hay alternativa, solo una.  De aquí solo se sale con los pies por delante. Ser lo que no es, yo. Todo el excedente es cultura.  De aquí solo se sale con los pies por delante. Ser lo que no es, yo. Todo el excedente es cultura.

La consciencia es como una referencia circular. Ondas que avanzan en un lenguaje que retorna al tintero de la energía solar y que cierra en el punto seguido de la ley de la gravedad. En realidad, la definición haiku del tiempo es la consciencia.

 P: Existen personas más alegres que otras? R: Sí. La evidencia psicológica es bastante sólida: existe un componente disposicional del bienestar —heredabilidad en torno al 40-50% en estudios de gemelos, correlación robusta con extraversión y baja neuroticidad— que funciona como línea de base hedónica. Hay quien vuelve antes y más alto tras un golpe, y quien apenas se eleva tras una buena noticia. No es voluntad ni mérito: es temperamento. Ahora, alegría no es exactamente felicidad ni bienestar subjetivo. La alegría tiene una textura activa, casi muscular —Spinoza la entendía como aumento de potencia, paso a una perfección mayor. La pregunta se desdobla entonces: hay desigualdad en la disposición afectiva de base, sí, pero también un margen —variable, no infinito— donde la alegría se cultiva como disciplina, no como herencia. La trampa habitual es confundir las dos cosas: tratar la alegría temperamental como virtud moral (envidiarla, reprochar su ausencia) o, al revés, tratar la ale...